【後編】能から考えた、家族、国家、共同体 / 連載「作家のB面」Vol.27 渡辺志桜里

人間が神になる能と、神が人間になる「人間宣言」

──大丸松坂屋百貨店の次世代のアーティスト育成プロジェクト「Ladder Project（ラダー・プロジェクト）」でArt Collaboration Kyoto（ACK）に展示する予定の新作についても伺いたいです。

新作の能を制作し、それを映像作品に落とし込む作品を展示予定です。（取材時は）まだ撮影をしていない段階でのお話になるのですが、能を制作するにあたっては能楽師で下掛宝生流のワキ方である安田登さんと、観世流のシテ方の加藤慎吾さん、そしてコンセプト部分では情報学研究者のドミニク・チェンさんにご参加いただき、4人で行っています。『入間川』という狂言の演目を下敷きにしているのですが、4人で話し合いながら手を加えて作った新作となっています。

──なぜ能で表現しようと思われたのでしょうか？

人間以外の視点でどう表現して、人間が認識できるかと考えたときに、能の表現が一番しっくりきたんです。これだったらできるんじゃないかみたいな予感があったんですね。

──コンセプトはどこから発想を？

映像作品としてアブストラクトなものを作ろうと思い、前々から興味があった「新日本建設に関する詔書」（昭和天皇の「人間宣言」）をベースに作品を作りたいと考えていました。

──「人間宣言」への興味というのは？

そうですね。私、皇居の近くで生まれ育ったんですよ。そういうことも影響があるかもしれません。前編でも触れた「とうとうたらりたらりらたらりあがりららりとう」でも「人間宣言」を題材にした作品を発表しているんですけど、それをさらに深めたような作品になればと思っています。

神だからこそ保たれていたものを、一回人間にして、プライベートな身体をさらす「人間宣言」に興味があり、今回は能でそれを表現することができないかと試みているところです。能舞台は屋外だけでなく屋内の能楽堂となった現代でも、必ず舞台上には屋根がありますよね。私にとってそれは、国家のような大きな共同体を彷彿とさせるものなんです。そしてそもそも能は、面を用いる芸能でもあります。通常の演目では、面をつける役者は舞台に登場する前から面をつけています。ですが、『翁』という演目では、役者は舞台上で面をつけ、舞が終わると舞台上で面を外します。翁面はご神体とみなされており、役者は面をつけることで神格を得ます。人間が神になる能と、神が人間になる「人間宣言」、そこにも親和性を感じています。

──家族なり国家なり、共同体の単位を考えるときに生まれる疑問の先にたどり着いたのが天皇制だったということですね。共同体についての疑問が湧いたのは何かきっかけがあるんでしょうか？

わりとプライベートな話でいうと、うちが独特な家庭環境だったからかな。そんなこともあって、幼少期の頃から世間がよくいう「大事にしたい家族」ってなんだろうと思っていました。かつ、今では私も子どもが生まれて、でもパートナーとは籍を入れていない状況だったりする。

だからいまだに「家」とか「戸籍」ってよくわかっていなくて、それらに対して変だなと感じています。「家族」というコミュニティも、自分の家への反発は若い頃は結構ありました。当時は母親のことも苦手だったんですけど、今思うと自分の中にものすごいミソジニー的な部分があったのかなと思っています。

──今、渡辺さんが籍を入れていないのは、現状の法律婚、婚姻制度に対する違和感からきているものですか？

一番の理由は、面倒くさいから（笑）。手続きも面倒だし、特に理由があるわけではないんです。もちろん選択的夫婦別姓には賛成で、それは国として進めたほうが良いと思っていますが、法案が成立しても私は単に面倒くさいから、このままにするかもしれません。

──それはご自身が「家族」という単位を作ることへの反発だったりするのでしょうか。

それはあるかもしれません。なにかに所属するには勇気がいるので。